断恶修善呈吉祥 一世修成上慈航——卢台长2019年11月9日“新西兰世界佛友见面会”开示摘要(上)
2019-12-02

莲花朵朵竞开放,慈悲喜舍记心上。断恶修善呈吉祥,一世修成上慈航。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾,还有法师,以及来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!

今天又有近300名弟子皈依了佛门,拥有了天上的莲花。学佛就是以众生之心为己心,无我利他,用慈悲感化众生,才能让人间成为一片心灵净土。(掌声)

现在天灾人祸不断,最近美国加州大火致使20万人流离失所,澳洲的山火已经烧死了上百只树袋熊,使悉尼的空气达到非常危险的境地。人往往执着于一个虚幻的假我,看不破人生的苦空无常,在得失的欲望当中,人会产生哀伤喜乐,在五欲六尘当中,产生颠倒梦想。人对很多事情就是这样的:得不到了,他就乱想了;恨了,他也乱想;做错事情,他又乱想了,所以,一个人会产生颠倒梦想。

在新西兰一名22岁的女子叫切尔西·凯尔,因父亲4年前患有罕见的脑病过世痛苦不堪。现在医学上有很多的病是没有办法医治的,没有看见过,没有碰到过。父亲过世之后,她两次自杀未遂。结婚之后,她自己也被诊断出与父亲患有同样的绝症,这下子她心里的防线彻底地崩溃了,最后她吊死在自己家的后花园里。这就是我们的心理该怎么样来调节的问题,很多事情没有经历过,一旦经历的时候人就会崩溃。

浙江常山县有一个老伯伯,他为了让28岁的儿子强身健体,专门捕杀有毒的五步蛇。他解剖出蛇胆给儿子生吃,导致儿子突发癫痫,去医院检查才知儿子的脑组织已经被这个寄生虫全部“吃掉”了,造成了不可逆转的损伤。我们人有太多错误的观念,以为这是好的,以为那是好的、补脑子的,实际上让我们走错了人生的方向。

举个简单例子,你们谈恋爱,总是希望你要对我好,我才对你好;你不对我好,我就不对你好,其实都是错误的。人生应该先付出,先付出先得。现在很多人,你不对我好,凭什么我对你好?这就是错误的观念。有的人走错路,所以造成了终生的遗憾。人只有经历痛苦的烦恼,才会更加地珍惜现在。

学佛人要离相,不要执着。“哎哟,他是我的朋友,他是谁……”你们看,很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人:“哎哟,他是我的孩子。”结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”,父母亲害孩子的有没有?全部都有。其实都是冤结,所以希望大家离相。《金刚经》说“凡所有相,皆属虚妄”,只要你看到的东西都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切,全是虚的,因为有利益了,因为你是我的孩子,有利益关系在里面,所以我对你好。所以菩萨让我们破除我相,就是不要看到这个人是怎么回事,你应该拥有慈悲心去帮助他,去劝导他,去解决它。

所以借假修真非常重要,要破除分别执着。分别执着是什么?就是人的分别心。这个人有钱,就对他特别好;这个人长得好看,我对他好一点。学佛人不能这样,正念长存的人才能福慧双修。你对谁都是一样,你这个人就是有福气。你对所有的人都是用菩萨的智慧来对待他,你一定能够福慧双修,你会拥有菩萨的慈悲和般若智慧。(掌声)

大家要记住台长的一句话,人生不是争来的,也不是抢来的,那是随缘而来的。很多人去跟别人争抢,没有意思,要看得破、放得下。圆满的人生要靠你内心的圆融,能够圆融就是能够包容。如果一个人能够经常包容别人,这个人就不一样。经常能够原谅别人:“他做错了,我也会做错的。”这样一想,你就不会生气,你就会得到更多的法喜。所以,慈悲众生,要学会广结善缘,想想看,你们现在已经结下这么多的善缘。然后,把握当下,精进修行,超脱自我,超脱自我就是想别人多过自己。一个人脑子里都是替别人着想,这个人就是无我。希望大家满脑子都是众生,想自己少一点,你会法喜在众生的莲花之中。我们人的生命非常有限,我们只有获得无限的智慧和能量,才能成为一个人间的菩萨。

有一个青年总是非常落魄,他不得志,有人就向他推荐了一位智者(智者一般是指大德)。智者沉思了良久,突然默然地拿起一个瓢舀了水,就问他:“你知道这水是什么形状吗?”这个人摇摇头,说:“水有什么形状?”智者就把这水倒入了水杯子里。这人恍然大悟:“哦,我知道了,水原来像杯子。”智者又把这个杯子的水倒入了旁边的花瓶里,这人又悟道:“哦,水的形状像花瓶。”智者摇摇头,轻轻地端起花瓶,把一盆水“咚咚咚”全部倒到了沙土里,清清的水一下子融入了沙土,不见了。

这时候,这个年轻人陷入了沉思。智者弯腰拿起一把刚刚被水倒过的沙土,说:“看,水就这么消失了,这就是人的一生。”青年人说:“老师,我知道了。您是通过水告诉我,社会处处像一个规则的容器,把你放在哪里,你就要像它一样好好地做这些事情。是不是人应该像水一样,盛进什么容器,就要变成什么形状,而且人很可能会在一个规则的容器中慢慢地消失?”他的意思就是,比方说,人就应该慢慢地一步一步走,结婚、生孩子、找工作等一切,到了最后死亡,就是这样,像水一样消失得非常迅速,因为人间的一切来得都是特别突然,一切都无法改变。

这个智者跟他这么讲:“是这样,又不是这样。”说罢,这个智者就走出门,这个青年就跟在他后面。在屋檐下,智者的手在青石板的台阶上摸了一会儿,这个青年人也把手指伸向刚才这位智者摸的青石板上,感到有一个凹处。智者说:“一到下雨天,雨水就会从屋檐落下,你看这个凹处,就是雨水落下的结果。”这时候这个青年大悟,说:“我明白了,其实人可以被装入规则的容器,但又应该像这小小的水滴,改变这坚硬的青石板,直到改变容器。”这个智者说:“对,滴水穿石地去改变我们的人生。”(掌声)

在人间,很多事情没办法改变,你要想改变它,就要有坚强的意志,你每天做一点,终有一天会改变。人生如水,有的时候是拿自己跟别人相比,人和人一比较,就会产生傲慢或者自卑。每个人都要努力地改变环境,实现无我。这个意思就是说,你不仅要适应环境,还要改变环境,碰到任何的环境,你尽量地去适应它、圆融它,但是必要的时候要弯一弯、转一转,因为太坚硬的东西都容易折断,所以我们做人要用妙法。

当年佛陀想去度一个老妈妈,因为佛陀看因果知道,他跟这个老妈妈前世的关系并不是太有这种缘分,所以他就让阿难前去度化这个老妈妈,这就叫人间修行。我们不要怕坚硬,而是要用自己慈悲的心、随缘的心和宽容的心去改变困难、改变人心,战胜自己周围更多的烦恼和障碍。(掌声)我们学佛人要随缘,在人间不管有多大的烦恼,要用妙法去改变它。想一想,人都会改变的,没有一个人可以从小到大没有改变,他的形象在改变,他的内心也在改变,而我们去改变这个社会,要随缘不变、不变随缘。

人要懂得怎么来转化矛盾,而不是去激化矛盾,现在有的人就喜欢激化矛盾。人生的缺陷就是拿自己去跟别人相比,每个人都有自己的特点,所以不必拿自己的优点去比别人的缺点,也不要拿别人的优点来比自己的缺点,一个会产生自卑,一个会产生贡高我慢。所以,不要拿别人的优点和缺点跟自己比,这样你每一天就不会迷失自己。

很多人一辈子就是看别人怎么做,自己就怎么做,这样的话,你就会痛苦万分。有的人看见别人中六合彩了就痛苦,有的人看见别人有钱买得起洋房,自己却买不起,你跟财富比了,你又会难过,而且会使你堕落。人的烦恼、担心和痛苦,其实是自我内心的一种评判。人的天职是什么?答案很简单:好好地把你自己做好吧!(掌声)做人首先要做自己,你要认清自己,才能把握自己的命运,你都不知道自己吃几斤几两,你怎么能够帮助自己?你也不知道怎么帮助别人,所以要拥有自己人生的价值,这就是佛法界的“自度度人”。(掌声)

《史记》里边有个典故,“得黄金百斤,不如得季布一诺。”在古时候,有一个人叫季布,这个人言而有信,是在全国出了名的,只要他答应过的事情,不惜万难他也要做到。他的承诺,所有的人都说比金子更值钱。只可惜在现在这个社会当中,坚守承诺的人越来越少,所以中国传统文化就是要提倡人的诚信。

大家为什么这么喜欢听台长演讲?因为台长讲的都是人生现实的问题,这是要解决人的心理问题,这是人现在的风气问题。这些看起来都像一个小事情,但日积月累下来,你会慢慢地透支你的个人信誉,别人会看不起你的,所以我们学佛人不撒谎、不吹牛。如果你是一个满口谎言的人,你们要记住师父的一句话,你终会被别人遗忘的。我们做人不能承诺过什么事情就忘记,如果你不能守诺,你一开始就不要去答应别人。如果誓言可以随便被你打破,那么你这个人就不值得别人信任。

中华传统文化说:“诺不轻许,故我不负人。诺不轻信,故人不负我。”这个意思就是告诉你们,不要轻易地去许诺,你永远不会对不起别人。“诺不轻信”,如果别人许了诺言,你不要完全马上相信他;“故人不负我”,也就是说别人不会对不起你。(掌声)

我们人不要轻易地许诺,但是也不可以没有誓言。要记住,轻易许诺的人,那是不尊重别人;想尊重自己,就要实实在在地去做、去行,这样,你才会被别人信任。同时,我们做人也要“疑人不交,交人不疑”,也就是说,我今天跟你做朋友,我不怀疑你,等到哪一天我怀疑你不是个好人了,我就不跟你交朋友。学佛人要懂得,怀疑别人的人,不会交到真正的好朋友;轻易许诺而不执行,你就会失去很多人,还有很多成功的机会。(掌声)