用慈悲心去感化众生，用感恩心去团结和爱护众生，一定会得到增上缘 问：对于一些很敏感的人，在家里的时候修得还可以，不会发脾气，境界也感觉不错，为什么到了新的环境，心态、脾气都很容易变成负面，甚至在睡觉前能够看到不同的人影，还听到不同的声音？这位同修的小房子跟功课都有跟得上，那是当地磁场的影响，还是他自己自身的业障关系？要如何改变这个情况？ 答：首先只要做梦做到了晚上有灵性，很害怕，或者黑压压的有黑气，实际上这个时候他已经身上有灵性了，并不是说他换一个环境的问题，而是因为他进入了这个新的环境之后，他身上的灵性可能会被激活。为什么我们见到有缘众生、大家认识的人会打招呼，特别高兴呢？为什么我们见到不认识的人就会觉得有一种抵触感呢？实际上这就是外因和内因，两个种下的因不同，所以果报也不同。用自己的内心去化解这些外因，所以有一句话：外因是起变化的条件，而内因是起变化的根据。用自己内心的慈悲去让社会感化，让自己新的环境能够和睦相处，这就是学佛人的本事。台长到很多地方去弘法 … 继续阅读
兼修几个法门真的能取长补短吗 问：有的同修兼修几个法门，曰“各取所长，取长补短”。请师父开示，这样做，从理论到实践能否如愿呢？ 答：这个问题问得好，台长举个例子给大家听听就好了。有一个医生是心脏科专家，他专门动心脏手术，而且搭桥、换心脏……什么都好，那么这个医生很好。还有一个医生，小儿科、内科、外科、针灸科……什么科全都会。你说哪个医生本事大？哪个医生被别人尊重啊？你什么都能会，那么就有一句话叫“十八般武艺，样样稀松”。这里抓一点儿，那里弄一点儿，你说说看，炒出来的菜能好吃吗？ 问：所以要听师父的话，要精进…… 答：对了，要精进学佛。在开始的时候，当别人是从另外一个法门愿意来探索心灵法门的时候，我们要接纳他，我们要鼓励他，他愿意念其他的经，那也是佛经，念心灵法门的经，也是佛经，不管什么经都是对他有帮助的，因为八万四千法门，门门都是帮助别人破迷开悟的法门，然而要让他知道，找寻一条最适合于自己的法门，让你学得最自在，最愿意学的法门，那这就是你自己最好的法门。 … 继续阅读
为众生而做功德和为自己做功德有什么区别 问：同修在做功德的时候，比如说印书、放生、度人，都是因为求自己的私事而许愿后去做的，那这些功德会有用吗？ 答：实际上，如果一个功德是为众生的，那就是大功德，是纯功德；为自己求的也叫功德，不会有漏，只不过这个功德比较小。同样印书，如果是为了众生，那么这个功德产生出的能量就大。我举个例子你就明白了，如果一个电灯有灯罩罩着，同样的光，只有这么一点点是为自己的；当你把灯罩拿掉，你说“我要让大家都能够照亮”，这个时候你的功德才叫无量。 念小房子是功德反馈，心灵法门是直接回向 问：关于自存小房子的问题，随着念经修心的时间、功力和功德的增长，小房子的质量也会不同，是否越晚念自存小房子越好？ 答：念小房子就是一种超脱、一种通过念经来提升自己的方法。念小房子的时候，念的是什么？大悲咒、心经……这些经文都是菩萨的经典。你在念的时候，实际上就是功德的反馈。帮人家念，实际上就是帮自己念，只不过这个回报比较慢一点，所以在佛学当中叫 … 继续阅读
业障和根基的关系 问：一个人的根基，是前世修为的综合评定吗？根基的好坏是根据什么来判定的呢？业障重会不会影响到一个人的根基？ 答：首先，业障重，本身就是根基会很差。如果根基好的人，业障不会重。举个简单例子，一个读书好的孩子，他很容易接近三好学生；读书不好，他不能成为一个好孩子。你业障重，你就不可能成为一个好佛子。所以这个根基，实际上由你的过去，还有你今世现在所造的新业来形成。你问我，这个根基是由什么来判断的，那是由天律和地律，还有人间的法律，来判断你这个人到底是一个好人还是坏人。 现世报和前世业障的关系 问：如果一个人在世间作恶太大，会受到现世的果报；如果业障深重，当机缘成熟，业障爆发时，也会遭受严重的果报。请问师父，现世报和前世的业障之间是一种怎样的关系？ 答：我先把道理讲给你们听，如果你们听不懂，我就比喻一下，很快你们就明白了。先讲道理，上辈子你做的恶，比方说你在三十岁的时候，曾经汽车轧死过人，那么在今世三十岁的时候，你可能会被别人轧死，这 … 继续阅读
想改毛病，不要等，马上改，立即改，永远改 问：怎样能够更好地跟自己身上的恶习做斗争呢？是不是恶习就像恶缘一样，缘尽了、债还了，就走了？ 答：实际上就是一种毅力，就是一种恒心。比方说，这个人有抽烟的习惯，那么怎样来改掉自己这个毛病呢？要想，要痛定思痛，就要想到家里条件，“我的妻子、孩子受我的二手烟的影响；我这么再抽下去，我以后会得肺炎”，叫前思后想，明白当中的道理。所以做一个人，想改变自己，要前思后想，才会最后聚集在你心中一个“中”，那就是中庸之道。想改毛病，不要等，马上改，立即改，永远改，那才是一个真正想改变自己的人。 台长语： 感恩生出慈悲。一感恩别人，马上慈悲心就出来了。 能够让每一个众生都受益，就是最好的法门 问：同修理解：《白话佛法》，天德巨著，充满菩萨能量、宇宙密码，与天地精神相来往，是末法时期利益个人、家庭、国家、天下的至上法宝。请问师父，同修理解是否正确？ 答：用不着我讲，大家告诉他，对不对啊？（众答：对！）好了，傻 … 继续阅读
度人如何祈求观世音菩萨 问：我们海外共修组经常会组织一起去菜市场和街边弘法，有的同修度人回去后能量增加、美梦连连，梦见消业；而有的同修能量不够，比如我，去的时候在路上觉得疲惫，度人的时候不舒服、身上痛，回家后会病几天，但是在我生病的时候师父的法身会天天到梦里来为我加持，让我尽快康复。我屡次都是这样的情况，请问这个是业障引起还是功德不够呢？我的大悲咒已经加到49～69遍。如果有像我一样的同修很想去多度人弘法，该怎样更快地储备资粮、增加能量去弘法？ 答：你梦中看见师父，这个都是加持了。你呢，实际上不是自己的业障，也不是什么，就是能量不够，也就是说你的功德还是不够，因为功德造成你的能量不够。所以救人，自己要有能量，没有能量你怎么能够把人家拉上来呢？一个人掉在水里，你游泳去救他，你自己身体都不好，救他的时候你自己跟他一起掉在水里，淹下去了。所以在每次救人之前，多念大悲咒。教你一个方法，祈求大慈大悲观世音菩萨，“我某某某今天要去度人，请观世音菩萨、龙天护法保佑我今天能 … 继续阅读
在人间修到了西方极乐世界的境界 问：如果一个人现在已经修得很好，达到了去西方极乐世界的标准，但是阳寿未尽，那么这个人可否将自己的阳寿发愿送给最敬爱的人？而同时这个人他可以受……比如说您吧，我如果说想送几年的寿命给您，您肯定能收到，那这个发愿的人是否到时候可以圆满上去了？ 答：因为你问的问题本身就是不可能的。首先，你说已经修到了西方极乐世界的境界，在人间那是很难的。你现在就算有时候一个月当中修得非常好，可能下个月又修得不好，会掉下来。在人间就是沉沦，就是沉下去、浮上来，就像人在水里一样，有时候头上来，有时候头下去。你在修得境界很好的这个月当中，“我发誓，我要给点儿寿命给卢台长”，我还没拿到，你又修得不好、掉下来了，又拿回去了，那你最好不要给我，我也不要。 （秘书处注：师父开示过，不要说给师父折寿，不过如果已经说了也没关系，因为不会折掉。另外不宜随意给任何其他人许愿折寿。） 师父救人非常急，弟子们好好修、帮着师父，师父就会减轻很多负担 问：师父，您 … 继续阅读
如何保持出离心 问：我们学佛修心就是为了解决生死问题，我们也一定要有出离心。请师父开示如何保持出离心。 答：保持出离心要靠高境界。因为学佛人出离心可以有，但是很快会没有。当一个人感觉到生死逼近自己的时候，他就怕死了，很多人宿命论，比方说知道真的自己的阳寿要到了，他又不想走了。在阿德莱德有一个我们的老校长，他是学其他法门的，他天天在念经，年纪也蛮大了，我就跟他说“你坚持念、坚持念”。他念念念，心脏病复发了，抢救回来了；过一段时间，又念念念，突然间又心脏病发，又抢救回来了。他问我：“台长，我这么虔诚地念阿弥陀经、念阿弥陀佛，为什么我这心脏老这么出毛病呢？”我说：“你心脏不出毛病，你怎么到西方极乐世界去啊？你想不想去啊？我可以帮帮你的。”“我还没修好呢，台长，我还想再慢慢修修好，我现在还不想去。”这就叫叶公好龙。所以心灵法门为什么好，就是随缘，一定要吃苦吃尽，把自己的灾消完，等到阳寿尽了该走的时候，我们才走，我们走得要干净，走得要好。我们也不要提早走，我们一定要好 … 继续阅读
如何突破修行瓶颈 问：在修行中碰到阻碍，或者像瓶颈口一样卡住，感觉就是境界提升的时候遇到瓶颈了，进退两难的时候，除了要保证基本功课外，还应该怎样做才能化解这些阻碍？ 答：可以多加心经，还有念消灾吉祥神咒。如果你想把这件事情稍微快点儿过去，你就加观音灵感真言。我过去没跟你们讲很多，实际上如果想事情快点过去的话，就要念观音灵感真言，一般念49遍，但是不要一直念。 问：念多久？ 答：一个礼拜就可以，最多不要超过两个礼拜。 问：就是等这件事过去就可以了？ 答：对。 关于练气功 问：师父开示说最好不要练气功，但是家人有人在练气功，同修在边上念经有影响吗？然后…… 答：当然有影响了。然后什么，你问完。 问：然后给练气功的家人念经，要如何念？还有生活中很多人都说“练了气功，身体健康了，毛病好了”，如果要度他们，应该怎样度？ 答：实际上气功是什么呢？气功气功，就是一种气场。人接的就是气场，接的气场是什么呢？天地宇宙之气，是灵气，那么地气也是气场，天上也是气场— … 继续阅读
一门精进的重要性 问：很多同修在认识心灵法门之前接触过其他法门，请问是否可以融会贯通？比如静坐，静坐是许多佛教宗派都鼓励的修行，也被认为可以助戒定慧，请问心灵法门的弟子是否可以静坐？ 答：在这些问题上，你们只能听我的例子。今天既然已经看西医了，那就好好吃西药、动手术；今天选择了看中医，那就好好地吃中药、打金针、做推拿、理疗。如果今天这里喝着药汤，那里再来一刀，把中药和西药混在一起吃下去，你说效果好不好？那么你能吃着西药说中医不好吗？你能看着中医说西医不好吗？都是好的，但是看你选择哪一门。如果你什么都做，那你不一定会有某一个专项的疗效。就像到了大学里，几百个科目，你全部都学，你没有一个科目会毕业的。你只有到越高越是一门精进。大家想一想，有哪一个教授，是物理、数学、语文全部都好的教授？到越高，成为一个教授，他就是一门的教授。他是什么专家教授？他是物理教授，他是语言教授，他是电脑教授……没有说全部都是教授的。就像我们看病一样，普通科医生什么病都能看，但是他看不了专 … 继续阅读
心灵法门法物流通不能收钱 问：遇到这样一种情况，有一些佛友取了心灵法门的书籍，在自己的佛堂、道场或者寺庙给人结缘的时候，他就请人一定要放下一个红包，还说这是随喜的功德。当然他们不只是心灵法门的书籍，还有别的法门的书籍也会取，自己取的时候自己也给了一定的功德费，再结缘给别人的时候再问别人要一部分功德费，但是自己并没有赚取任何利润。我们知道可能这样的做法是不如理不如法的，那我们要怎样劝他们？或者在共修组遇到这样的师兄的时候，我们要怎样处理呢？ 答：首先，法物流通，这是法物，这是菩萨弘法度人的书，绝对不能收钱。知道他不如理不如法了，唯一的方法，两个字：改正。那么你们共修组怎么“对付”他呢？很简单，不要像对付敌人一样对付他，要像雷锋同志一样，要有春天般的温暖去感化他。他做错了，并不代表他明天还会做错。告诉他：“你这样敛财，你会害你的慧命；你这样敛财，你会堕落到地狱。你只有现在马上改变，也不要你给别人钱，也不要去拿别人的钱，你好好地自己能够结缘众生就可以了。”所以要懂 … 继续阅读
如何对待家人杀生的问题 问：目前很多年轻同修学佛很精进，吃全素、放生、弘法度人，但是家里的父母还在农村，家人种田打农药杀虫、养猪、养鸡，就一定会有杀业，农民又不可能立即转行。这是否会直接漏在修行的子孙身上，导致后代即使念经学佛很精进，做很多功德，但是受到祖上杀业的影响，却迟迟看不到明显的效果？ 答：你已经讲到了这个问题的根了。祖上缺德，贻害后代，这是因果关系。孩子在做好事，父母亲在做恶事，照样贻害后代，所以最好能够一个家庭一起修。为什么台长经常和大家讲，要把别人度好了才能自己好，因为你一花独放不是春，全家一起修，那才能花开飘香万里。所以一定要多做功德，多用自己的功德来庇荫自己的父母亲，让他们赶快觉悟，虽然不能马上转行，但也不一定要做杀鸡等杀业。千万不能做这些事情，不但贻害后一代，还贻害孙子这一代，所以最好家里不要有杀业的人，一定要消除杀业，才能离苦得乐，这是最基本的条件。尽量先去把家里思想工作做通，让他能够完全放弃这些，或者转行，因为三百六十行，行行出状元， … 继续阅读
度化父母要用心，把情缘上升到佛缘 问：我们在度家人时，家人不信佛，（部分原因）是我们自身的业障所为，我们是给自己消业，还是也要为对方念经？孝敬父母和公婆是自己的责任和义务，当老人得病受苦了，子女没有能成功度他们信佛，而自己又无法很好地帮他们念经，那么子女会不会背负不孝的业报？ 答：爸爸妈妈跟我们的缘分是情缘，佛友之间是佛缘，情缘不一定拥有佛缘。我们度爸爸妈妈，他们不相信，那么我们继续我们的感情缘，用感情缘上升到佛缘，尽量度化他们，实际上在度化他们当中就是一种孝顺，人间的对他们的孝和顺也是一种情缘，所以用情缘慢慢地度化他们，转化为佛缘，让他们心中有佛，这整个的过程实际上也叫随缘。希望你们要懂得，度爸爸妈妈，因为和你的情缘很深，尽量多用一点儿心、尽量多用一点儿情，能够度化他们，一家学佛总比一人学佛要快得多。 夫妻在要孩子问题上的矛盾统一就是随缘 问：如果夫妻两个人一个人学佛、一个人不学佛，学佛的这位不希望要孩子，希望能够尽可能多的时间念经和为弘法做 … 继续阅读
修行中如何正确对待梦境 问：我们有的同修梦境很多，上天入地无奇不有，甚至于自己参梦解梦，依照梦境指导自己的修行，还有的同修认为这样过分地执著于梦境，在修行中是不对的。那么在修行的过程中，我们该如何处理梦境的作用？ 答：要用智慧来处理。对世界上任何事情不执著，在梦境出现的各种幻影，各种梦境实际上也是一个境界，并不能说要依赖它。凡是有梦境给予人生的一些提示，那是有的；凡是梦境给予人间的一些暗示，那也是有的，但是不能把所有的梦境都作为自己赖以学佛的一个方法。所以两位同修说的都是对的，第一，梦境有时候的确可以提醒我们，犹如梦考，你吃素了，会在梦里给你吃荤，你到时不吃，就是梦考过了，这是真的；但是如果过于执著地追求这些梦境，那就是偏了。所以怎样来解梦，怎样来理解，要用佛的智慧，告诉大家三个字：不执著。 度人抛开恐惧、抛开自我，效果好 问：同修之间在交流学佛心得的时候，有些修得好、悟性比较好的同修，对那些领悟慢的同修很着急，说话过于直白，让对方不开心了，这 … 继续阅读
共修时如何劝阻利用神通的人 问：大家共修的时候，如果遇到有神通的师兄利用神通跟大家沟通，师父之前开示是不要让他说了。因为类似场合大家都不敢开口，请问师父，这时候开口阻止的师兄会有什么风险吗？或者什么样修为的师兄开口阻止会比较合适？ 答：一般说自己有神通的，你要记住了，神通有好几种，有一种叫神通，有一种叫鬼通。因为鬼附在一个人的身上，他也看得到，也讲出来很准的，但是你只要跟他一搭腔，好了，你就惹鬼了，所以不要乱来。有时候有的人的神通并不是正通；通要大神通，那是菩萨之通。一般的鬼也有五通，所以不要去完全相信，像那些巫婆就是鬼通，附在她身上，可以跟亡人讲话等等。所以在共修会上我们就说“我们学佛的地方，请你在这里不要用那些神通”，这样没有什么问题的，你只要好好地讲。在讲之前跟观世音菩萨讲一下“观世音菩萨您慈悲，我们希望这个神通暂时不要在我们这里，因为我们要拜佛、要念经、要学佛”，什么事情都不会发生。 做佛具、菩萨像生意多年的同修学佛后要放弃这项生意吗 … 继续阅读
如何理解“别人永远是对的，自己永远是错的” 问：师父教导我们：别人永远是对的，自己永远是错的。遇到和同修意见不统一时，应如何智慧地运用师父这句话开释呢？ 答：其实要记住了，不管别人说什么，总有他的道理。首先，为什么“别人都是对的，自己是错的”呢？这个指的是在有缘众生当中——大家都是有缘人、学佛人中，永远不要去跟别人争谁是对的、谁是错的。因为在这个世界中，一切都是虚幻不实的东西。今天对了，可能明天错了；明天错了，后天可能又对了。在这种无常的世界中，你想找到什么是对的、什么是错的，不就相当于给你一箩筐的珍珠，告诉你这些珠宝全部都是假的，你能在假的珠宝当中找出真的珠宝吗？那是找不到的。所以一定要懂得，没有真的东西，一切都会过去，一切都会消失。好好地修心，我们心中要有佛，踏踏实实地修心，要返本归源，要返璞归真。 学佛要福慧双修 问：师父开示过，我们不该自私地求人天福报，但师父也说过，我们可以念一点求福的经文，因为有福才有德。此两处的“福”是同一个含义吗 … 继续阅读
如何引导根基好、福报大的有缘人学佛 问：我们在弘法度人中会遇到根基好、福报大的有缘人，通过师父教我们的方法判断，可能是天上下来的，同时他们在人间的行为也是无我利他的，但他们不念经，或只念一两遍经文，或念念停停，但心里又放不下心灵法门。像这一类有缘人，我们如何引导他们多念经、多修心，找到佛性，找到回家的路？ 答：给他时间，然后有什么活动带着他，他只要能够参与，以后就有机会能够度到他，不要放弃他。 亡人用过的家具如何处理 问：亡人生前用过的家具，像连着墙壁或镶嵌在墙壁里的这种大衣柜，该如何处理？ 答：没有关系的，只要不影响到自己整天想念那个过世的亡人，应该没有问题。很多风水学上讲，如果你见物思情，你看到了某一样东西，想起了这个过世的亡人，你心中就会产生难过的感觉。所以只要不影响到这个问题，我觉得可以把它油漆，颜色变一变，重新翻新一下，应该没问题的。 亡人入土时，可以在棺木中放念佛机吗 问：同修母亲往生，入土之前，同修将念佛机放入棺木里 … 继续阅读
修成佛才不会迷失方向 问：修出六道靠的是功德和境界吗？有佛友前世是菩萨下来的，可是因为下来救度众生，又继续轮回人间。我们如何才能像师父一样，轮回多少世都不迷失方向呢？既然修出六道了又会下来救人，又会迷路，又会轮回，岂不和“一世修成、永断轮回”矛盾吗？我们究竟修到哪个道才能不下来，或者下来了也不会迷路呢？ 答：实际上，一个人真的要不下来，就是要成佛。佛真的不会下来，而且佛就算下来，也不会迷失方向，所以要学就学佛，菩萨到了人间都会有迷失方向的可能性，所以一定要有佛的境界。为什么要学大乘佛法？就是要学佛的慈悲、六波罗蜜这种境界。所以希望大家好好地学，学到佛道，你就真的不会再轮回。就是到了声闻道、缘觉道，当某一个大佛要到人间来的时候，他们很多人还得跟他一起下来，一到人间之后，他们享受着很多人天福报，时间长了会迷失方向。所以最好的方法就是能够让自己一世修成——意思是成佛，如果成了佛，你真的不会迷失方向，就是下来都不会迷失方向了。 有关集体大放生提前订鱼的 … 继续阅读
看《白话佛法》，精读和略读有讲究吗 问：我们看《白话佛法》，有的时候会精读，就是花两三个小时去感悟、理解；有时候没有时间就略读，就是从头到尾认认真真读了一遍。我们学习《白话佛法》，在精读和略读的时间分配上怎么更加合理地安排呢？ 答：师父觉得，你只要能够读进去，只要能够明白，不管你是粗浅地明白，还是很深奥地明白，实际上你至少已经在明白和开悟之中了。 八万四千法门都是佛法，皈依哪个法门是缘分 问：我们共修组里有几位同修以前是修其他法门的，他们开始修心灵法门后觉得非常好，可是心里一直有一个结，因为他们以前皈依的师父说过：如果皈依了那个法门后再转到其他法门，死后会投畜生的。请问，这种情况下，同修应该怎么办？ 答：佛法八万四千法门，门门都是佛法，实际上应该相互爱护、相互帮助，所以不管皈依了哪个法门，我们都要听他自己的选择。如果他能够皈依这个法门，那说明他跟这个法门有缘分；如果他皈依了心灵法门，那么跟心灵法门有缘分。条条大路通罗马，看他自己的选择。如果他皈 … 继续阅读
为什么有的人境界高却不愿意做功德 问：师父曾经开示，境界和功德是相辅相成的，但是在节目里也听师父讲过，有的人境界高但是功德少。请问师父，为什么会出现这样境界高但是不愿意去做功德的人？这种境界是否不是真实的？ 答：对，这种境界叫不纯的境界，因为知道并不等于他会去做。我们大家都知道，做善事是应该做的，但是真正有几个人去做善事呢？境界不是很高吗，“我们要做善事，我们要做善良的人，我们要慈悲”，几个人出去做慈悲的事，去帮助别人了呢？这不就是境界高而没有实质性的变化？这种人哪会有功德啊？境界高一定代表有功德吗？你天天说要对老婆好，从来都不给老婆买东西，你算好人吗？你老婆会喜欢你吗？你好好改啊，因为我看出你就是不肯买东西的人。 问：是，讲得非常对。 如何圆融地说出自己的观点又不得罪人 问：有位同修发心很好但是脾气很急躁，说话经常会得罪别人，请师父开示如何才能圆融地与师兄们交流自己的观点？ 答：因为你们不是师父，所以你们跟人家讲话不能很严厉的。你不是师父，人 … 继续阅读