以德服人 拥有悟智——2014年1月9日白话佛法广播讲座
2014-08-11

我们都知道新的一年要有新气象。实际上新气象也是我们人间的福德所为。因为当你能得到好的果的时候,实际上就是因为你过去种了因,所以你想在新的一年里越来越好,必须在过去的一年中不断地种更多的善因。这些因是什么?就是我们所说的在做什么,做什么就是因。因为我们已经做了许多善事,我们已经具足福德,我们才会有福气。道德和福性都在增长,就叫福德俱全。有福德的人才能解脱,如果一个人没有福气,就得不到解脱。希望你们能够懂得这些道理。

我们做人做事要懂得做功德。不懂得做功德,我们就不会有福气。功德主要是帮助别人、修为自己。为什么有些人在世间有福?福是怎么来的呢?就是因为他前世的修为造成他今世有福。希望大家不要去嫉恨别人,因为这辈子有能力做布施的,都是前世做过很多功德的人。我们要跟别人比人品,不要跟别人比富有。

要好好地努力,多多挤出自己的时间去做功德,我们不要去想,我们的福德就会增加。有一句话讲:修一分,得一分。耕耘一分,得一分;耕耘十分,得到十分。一个有福分的人,就是一个有很好根基的人,所以求得解脱的人,必须福德具足。

台长经常讲:我们现在的人烦恼太多了,多的已经数不胜数了,苦的已经苦不堪言了,累的已经动弹不得,我们人已经到了极限了,所以观世音菩萨才会应你们一个有求必应的法门,所以“心灵法门”是有求必应之法。

大家知道,我们人活在世界上要想增福增寿,实际上就是靠修行。因为想要增福增寿的人,必须要懂得珍惜,有福的人才会活得安逸。放不下就是一种烦恼,如果我们不懂得舍去烦恼,我们永远活在烦恼之中,所以希望大家要学会放下,放下那些不好的、影响你们生活的、很肮脏的东西;放下你们脑子里的杂念;放下所有损害你们机体和灵魂的东西——那就是恶业。不再造恶业的人实际上就是放下了。要学会放下,勇于舍才会有福气。

人活在世界上,要有德,所以学佛人要以德服人。有品德的人,才能说服别人,才能让大家服你,如果这个人自己没有道德,别人是不会服你的。打人的人能让人家服吗,还是骂人的人能够让人家服啊?所以要以德服人,治天下要德高才能望重。你们听到的都是高境界的佛理,所以希望你们懂得,学佛就是修身养性,修身养性就是修德!

一个人想修好心,首先要消除身上的一些污垢,要恢复自己真实的如来本性,也就是要恢复我们人的本性。人的本性是善良的、诚实的。但是因为人的本性被污染了,现在的人就不诚实了。

要想放下,就要愿意放下。要懂得什么都没有带来,所以我们什么也带不去。既然带不去,我们也没有带来,还不如放下。就犹如我们到别人家里去做客,没有给别人带去什么东西,在人家家里又吃又喝又睡,等到时间差不多要走了,还要想再把别人家里的东西带走。我们到了地球上,什么都没有带来,我们在这个地球上又吃又喝又乐,等到要走的时候,我们知道什么都带不走,却还想把人间和世界上很多物质的东西带走。所以我们不能够理解这个虚幻的世界,我们要早一点放下,我们要让自己自在,要安详。所以,既然我们带不走,我们就应该早一点放下。

师父经常跟大家讲,放下,就是抓住瞬间的开悟,找寻人间的真谛!放得下的人,你就明白因果了;放得下的人,你就经得起磨难了;放得下的人,你就不会自杀了。所以我们学佛人要懂得,坚持一下、努力一下,你就成功了。有时候一件事情过不去,心中很伤感,觉得为什么要让我承受这么多的痛苦?实际上就是没有佛菩萨的智慧,才会有这么多的痛苦。

希望大家都懂得,我们想给自己少惹麻烦,就要智慧增长,不贪、不恨、不愚痴,就会少很多的麻烦。所以坚持学佛的人,就会开悟。有的人学佛,很快就开悟,而有的人越学越糊涂,越来越迷糊,就是因为他心中有求,他的贪瞋痴没有转换,他活在贪瞋痴中,就等于活在自私的心中。

台长希望你们懂得变化的人生,我们做人要懂得分久必合、合久必分。很多遗留下来的事情,到后来都解决了。要用智慧来看问题,要看得远,要像菩萨一样有“悟智”,就是悟性的智慧。智慧分好几种,有的人的智慧包含着许多的聪明,而这些聪明并不代表他有真正菩萨的智慧。有人是拥有人间智慧,而人间的智慧并非全智,是漏智,所以我们要把自己的心经常定位,定在佛这一面来变化,而不要把自己的心定在魔这一面来变化,否则你很快就会修偏。